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Day 12 - Masada - Bethany

sunny

07:00
於Casa Nova早餐

08:00
於加爾瓦略山舉行彌撒

瑪撒達堡Fortress of Masada

恩革狄(撒上24:1-23)Ein Gedi

12:30
於恩革狄午餐


恩革狄國家公園

13:30
伯達尼(谷11:11-14)Bethany

拉匝祿墓(若11:1-44)Tomb of Lazarus

19:00
於Casa Nova晚餐

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最後一天在耶路撒冷的Casa Nova 吃早餐,今天是我們朝聖以來第一次有香腸吃!而且我們也要check out耶路撒冷的Casa Nova。

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早餐後我們便再次到加爾瓦略山,即聖墓復活大殿內,紀念耶穌被釘上十字架的地方做彌撒。今天我們的彌撒比平時做得急,大概三十分鐘就完成,而且都沒有唱任何的聖詠,原因是我們怕被聖墓復活大殿內的其他教派“驅趕”,所以,一點要快!

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彌撒後,我們便出發到瑪撒達堡,它在水平線以下。我們平時到很高的地方如搭飛機時,因為氣壓的關係,耳朵會不舒服甚至疼,原來到水平線以下的地方也會有同樣的感覺。旅遊車到了跟水平線一般高的地方時停下讓我們拍照留念。

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瑪撒達(希伯來語意為山寨)堡壘位於死海西岸的南部,在猶大的沙漠裡,現是為國家公園。堡壘建築在430公尺的山頂上。瑪撒達堡是由大黑落德王所修建,屬於羅馬風格的建築。我們首先要坐纜車上山,纜車很大,可以容納我們30多人。向東俯視是死海,可以看到死海已經開始乾涸,有估計死海可能於五十年內完全乾涸,以色列和約旦兩國正協議研究辦法延續死海,其中方案是把紅海的水引導過來。如果是真的話,死海就不再是“死海”,而且亦有可能會把這一帶某些低於水平線的地方淹沒。向西看去是猶大曠野,一望無際的沙漠。

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公元前40年,黑落德王本是一個得勢的猶太貴族,後來因為政治鬥爭而被卷入內戰。他因親羅馬而被迫逃亡到瑪撒達,留下家人後他再到羅馬說服羅馬元老院,指派他為猶太王,並率領兩支羅馬軍隊回國,贏得王位。黑落德在瑪撒達山巔上,大興土木修建皇宮、浴室、軍事及行政大樓,其中還有聖堂、儲水池等。從堡裡的遺跡,我們可以想象得到這裡曾經的奢華。

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到公元66年,猶太人起義,公元70年,羅馬人佔領了耶路撒冷,對猶太人大肆殺戮,倖存的猶太人紛紛攜帶家眷,南下投奔瑪撒達。當年黑落德修建的瑪撒達堡,堅固非常,而且易守難攻。羅馬軍在瑪撒達堡周圍駐扎,不斷的猛攻卻三年還不能把瑪撒達堡攻下。最後,羅馬軍在山旁堆一座與瑪撒達堡同樣高的巨大土堆,再堆一個坡道直到城堡的城牆下,然後切斷水源,才使堅守三年的瑪撒達堡被攻陷。死守瑪撒達堡的猶太人共960多人,在羅馬軍隊攻入的前夕,把城堡內的東西盡毀,再集體自殺。

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瑪撒達堡的消滅,代表著猶太國(以色列國)也隨之而被消滅,從此猶太人便過著流離的生活,直至差不多2000年後的1948年,以色列國才得以重新立國。歷史上,有哪一個國家、民族可以在兩千年的時間不斷為復國而奮鬥,而真的又可以在兩千年後成功重新立國呢?天主對猶太人的眷顧是多還是少?要磨練他們還是要懲罰他們呢?

從瑪撒達堡的遺跡,我們除了可以想象大黑落德的奢華,還有他的智慧。例如,大黑落德在這裡設計了偉大的供水系統:他建做了引水道和水庫,把每年兩三次的洪水泛濫的水引到十二個在峭壁上的山洞裏,再利用吊桶及牲畜將水運到山頂。這裏的水不但可用以供日常食用,甚至可供應浴室及遊泳池,還用來灌溉。而瑪撒達的蓄水量,竟可多於耶路撒冷的聖殿區!

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對於基督宗教來說,瑪撒達堡最重要的一環是這裡發現了用希伯來文寫的德訓篇。猶太教和基督教一直認為真正的聖經古卷只有39卷,羅馬天主教則承認46卷。猶太教和基督教認為額外的7卷由於不是用希伯來文寫,所以是“偽經” 或“次經”(所謂次一等的聖經)。這七卷為

(1)多俾亞傳、
(2 )友弟德傳、
(3)智慧篇、
(4)艾斯德爾傳、
(5 )瑪加伯上和瑪加伯下、
(6) 巴路克及
(7)德訓篇,
再加達尼爾先知書附錄(第13和14章)。

在瑪撒達堡找到了希伯來文的德訓篇可以都說是為德訓篇“尋冤得雪”了。

實在是很熱的一天,在這個沙漠的氣溫應該有40度以上!我們從瑪撒達堡離開後便到恩革狄吃中午飯。我們在餐廳的小賣部裡看到一件很有挑釁性的T-shirt,但也道盡了以色列人在過去的2000年被多少個民族或國家的“欺負”。

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午飯後,我們便到恩革狄國家公園看羊。這裡的羊是一種有角的羊。這個地方是曠野沙漠和死海附近最美麗的綠洲,相傳是達味王被撒烏耳
追殺的地方。在100年前,這裡有一群以色列人在這裡組成以色列人民公社(Kibutz),他們一起建設,一起工作,把所有的收入歸於公有,用於建設他們的以色列國。

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下一站是伯達尼(Bethany)的拉匝祿墓(Tomb of Lazaurs)。伯達尼是橄欖山東南面山坡的一個小村莊,瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿所居住的村莊。癩病人西滿也是住在這裡,耶穌就曾在西滿家受到馬利亞把香液倒到祂的頭上。耶穌榮進耶路撒冷前,也是在伯達尼派門徒去找驢子。方濟會在這裡建築了紀念拉匝祿的小堂。小堂的幾幅壁畫描繪了耶穌在伯達尼瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿的住處晚宴的情況,當然最重要的是耶穌復活拉匝祿的一幕。其實瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿三兄弟姐妹代表著三種對耶穌不同的態度或意義:

瑪爾大-喜歡和願意服務-耶穌在他們家講道時,瑪爾大總是忙著伺候;

瑪利亞-喜歡陪伴耶穌,聆聽耶穌的道理;

拉匝祿-他被耶穌復活顯了亦示了耶穌是生命的主宰。

工作、聆聽耶穌的道理、接受耶穌的生命、彼此服務、彼此臨在-瑪利亞和拉匝祿三兄弟姐妹-就代表著基督徒應有生活的表現。耶穌在死前的一周都是住在伯達尼瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿的家,可以想象,耶穌很愛他們姐弟三人,也可以想象耶穌很希望我們可以向他們三姐弟學習。

這個古老小堂的庭院被考古學家發現了不少的文物,還有十字軍時代的瞭望臺。

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在拉匝祿小堂旁邊就是著名的拉匝祿墓,現時是屬於伊斯蘭教徒。我們一行三十多人從小小的墓門向下走了幾十級樓梯,到了相傳是拉匝祿的墓。可能是這裡的傳統罷,這個墓跟耶穌的聖墓一樣都有兩個“小房”,我們首先在第一個“小房”讀聖經,空氣很不流通。。。然後我們便組成兩至三人一組,再向下走五、六級樓梯進入放遺體的第二個“小房”。其實都真的有點“大吉利是”,因為我們是走進人家的墳墓(還是付錢進入人家的墳墓)!Choy!神父要我們去感受一下死而被復活的感覺。說真的以我那麼小膽,到人家的墳墓好像有一點不舒服。。。

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“被復活”後,我們到了附近的小店買芥子樹的種子。然後便打道“回府”-到Legacy Hotel check in。嘩,可以用“豪華”這兩個子來形容Legacy Hotel!!!有冷氣,有游泳池,有高級餐廳。。。這一餐晚餐很“豪華”!

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男女要分開時間游泳的:

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不過,說真的,如果還有機會再來聖地,我都依然會選擇Casa Nova,它的地點是沒有其他酒店能比的!

Posted by Lamy 22:36 Archived in Israel

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