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Day 14 - Emmaus - Caesarea - Jaffa - Tel Aviv

Our last day in Israel

sunny

07:00
於Casa Nova早餐

09:00
於厄瑪烏聖堂舉行彌撒 El-Qubeibeh church of Emmaus
El Qubeibeh(厄瑪烏,路 24:13-35)

12:30
於凱撒勒雅餐廳午餐
凱撒勒雅 (Caesarea) 的海濱考古公園(宗 9:26-30;10:1-8,24-48)

16:00
約培聖伯多祿堂(宗 9:32-43,10:9-13) (St. Peter’s Church, Jaffa)

17:30
於約培的餐廳下午茶餐

18:30
乘車往台拉維夫國際機場

21:20
乘搭以色列航機 LY75 離開以色列

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早餐實在十分豐富。。。

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今天是最後的一天的旅程,我們一大早就要check out。很快就過了兩個星期,心情真的有點不捨。

今天的第一站是古俾貝(El-Qubeibeh)。古俾貝距離耶路撒冷不遠(60斯塔狄stadia,即大概7里miles),很有可能就是耶穌復活後第一個顯現的地方。據聖經所載,有兩個門徒在耶穌被釘死及復活後,便失望地會到自己居住的地方,在途上遇著耶穌,由於他們不知道自己遇上耶穌,還跟耶穌議論在耶路撒冷發生的事(即耶穌被釘死和被傳復活)。後來他們邀請耶穌一齊住下,耶穌在晚餐上拿起餅來祝福,擘開,遞給他們,他們才認得耶穌。後來那兩個門徒便動身返回耶路撒冷,宣告主已復活的消息。

我們到了古俾貝的厄瑪烏聖堂舉行彌撒,聖堂祭臺上和墻上都有耶穌跟兩個門徒吃晚餐的雕像或畫。墻上也寫著“Ecce Duo Ex lllis lbant Ipsa Die Ab Jerusalem Nomine Emmaus”,意思是“看兩個人離開耶路撒冷去厄瑪烏”,都是紀念耶穌顯現的事跡。

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其實整個旅程,我跟另外一個團友是負責在彌撒裡彈organ的。我們差不多每天都帶著很重的歌譜,準備如果聖堂一有organ,我們就要問一問可不可以彈,可是,一路以來,就只有在耶路撒冷的晚餐廳堂彈過一次,想不到,在我們最後的一天,終於也可以再彈一次。還有,這個organ好像很古董似的呢!

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彌撒後,我們便在附近走走,看看那兩個遇到耶穌的門徒的“家”是甚麼樣子。我們可以看到一些遺跡,一格一格的應該是當時人們居住的屋子,隱約中也可以估計這裡也有一條每一個這一帶古時城市都有的大道(Cardo)。

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離開厄瑪烏聖堂後,我們便乘車到凱撒勒雅(Caesarea)。位於地中海旁邊,我們都再感受到濕潤而再不是像在耶路撒冷裡或白冷般的乾燥。由於是沿海的關係,所以突然我們覺得來到了陽光海灘的度假區。凱撒勒雅是耶穌時代羅馬總督的駐地,所以這裡的建築都很講究。這個古城是大黑洛德所建,以Augustus Ceasar命名。我們首先吃中午飯,然後,便遊覽這個古城。

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凱撒勒雅是伯多祿于耶穌死後曾到過傳揚福音的地方。現時這個古城有一小部分已經被海水淹沒。

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其中最宏偉的建築可以說是一個圓形的露天劇場。它可以容納3500到4000位觀眾,而且到現時都有音樂會在這裡演出。

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經過考古,證明這裡是一個曾經很繁榮的地方,除了劇場,還有宮殿、浴場、碼頭、會堂、廣場、羅馬和拜占廷時代的圍墻、很多街道、引水道等等。周圍還有很多雕像被發掘出來,最奇怪的是這些雕像(大部分都是當時的皇帝,女神或顯貴)的頭部也被砍下,這可能是由於這個地方曾是猶太人第一次革命的地點(First Jewish Revolt 66-70 A.D.),而革命的原因是猶太人受到不公平的對待。

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在劇場的附近發掘了一塊碑,部分的碑文雖然已經很模糊,但都可以知道是寫著比拉多獻于羅馬皇帝的字樣(Pontius Pilate, Prefect of Judaea, made and dedicated the Tiberieum to the Divine Augustus”)。其實歷史裡一直都沒有正式記錄有比拉多這個人,當然也沒有記載他是當年的羅馬總督,這塊碑文就可證明歷史上是真有其人,所以證明聖經的真確性是很重要的。

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之後,我們又到了一個在附近的一個海灘,看看古時建造的引水道(Aqueduct)。由於凱撒勒雅這附近都沒有河流和水泉,所以古時這一帶的居民都要靠這些引水道把可飲用的食水從Shuni Springs引流到凱撒勒雅。這些引水道很長也很宏偉,是羅馬式的建築設計,而且沿用至今。我們看到不少的人在這裡游泳和享受日光浴,加上一陣陣吹來的海風,如果可以不用趕飛機的話,真想在這裡呆一個下午。

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我們最後的一個行程是約培(Jaffa)。伯多祿於耶穌復活後到過這裡,他在這裡曾治好一個癱子,也在這裡復活過一個女門徒,伯多祿在約培的日子,是住在一個名叫西滿的皮匠的家裡。約培對於宗徒傳教的事業來說是一個十分重要的地點,因為,伯多祿在這裡得見神視,看見天開了,降下器皿,裡面有各種四足動物,天主要伯多祿吃掉牠們,但伯多祿拒絕,然後有聲音對他說:“天主稱為潔淨的,你不可稱為污穢!” 這些伯多祿所謂不潔的食物都是外邦人吃的食物,是以色列人不能吃的。久而久之,在主耶穌的時代,猶太人把這個不潔的概念擴展到外邦人,換句話說,外邦人是不潔的,所以潔淨的猶太人不應該和不潔的外邦人交往。更甚的是,猶太人也認為,天主的福音只是給他們猶太人,而不會包括外邦人。天主三次命令伯多祿吃這些不潔的食物,就是要令伯多祿清楚確定天主的旨意:即要接受外邦人,外邦人也是基督福音的受惠者。

經過這個“異像”,伯多祿終於明白天主的旨意是要他往科爾乃略的家,向外邦人傳福音。伯多祿講道的時候,聖神降臨在聽道的外邦人身上,再次證實外邦人也是基督福音的受惠者。後來,伯多祿返回教會的發源地(耶路撒冷教會總部)正式宣佈外邦人也是基督福音的受惠者,可以向外邦人傳福音。

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這個旅程,從聖母領報的地點(聖母領報大殿)開始,以宗徒傳揚耶穌福音的地方作結,兩個星期的時間很快就過去了。

我們到了附近的一家餐廳吃了一些地道的“下午茶”,然後,我們這班“外邦人”便乘車往特拉維夫(Tel Aviv)機場。

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又是被“問話”的時間了!我們又被“仔細”的(也可以說是嚴厲的)“搜”行李。我被他們問我為甚麼要買那些介紹聖地的書,sigh…很多團友都被海關翻開行李箱,由面翻到底,由底又翻到面。。。不過,他們都是很有禮貌。其實特拉維夫的機場都頗新,還有不少商鋪,當然價錢比外面貴很多。我在機場裡買了一些梅做手信,很多團友都在這裡作最後的“大出血”,看到他們都買了不少的東西!

上飛機了,我跟自己說,我希望可以再來以色列多一次。還記得在過去的半年,一直對於到底去不去以色列猶豫不決,一會兒怕耶路撒冷危險,一會兒擔心以色列航空不安全,很感謝天主還是讓我來了。

希望我下次再來以色列的時候,這裡會是一個十分和平的地方,沒有飛彈,也沒有紛爭。

Posted by Lamy 23:46 Archived in Israel

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