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Day 5 - Mt Beatitudes - Capernaum - River Jordon

sunny

07:00
於「Casa Nova」早餐

08:00
辦手續離開「Casa Nova」
塔布加:五餅二魚堂(谷 6:30-44;8:1-10)Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes(Tabgha )

10:00
乘車往真福八端山旅館及辦入住手續

11:00
於真福八端山舉行彌撒真福八端山 Mount of Beatitudes

12:30
於真福八端山旅館午餐

14:00
葛法翁(谷 1:21-45;2:1-28;3:1-35)Capernaum

塔布加:伯多祿元首堂(若21:15-17,18-23)Chuch of the Primacy of Peter, Tabgha

16:00
約但河(紀念耶穌受洗,谷 1:9-11)Jordon River

19:00
於真福八端山旅館晚餐

20:00 講課

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依然是六點鐘morning call,但今天我們還要收拾好行李離開Nazareth 的Casa Nova。最後一天在這裡吃早餐才知道原來有熱鮮奶。

我們今天會到真福八端山(Mount of Beatitudes),它的位置是在加里肋亞湖(Lake Galilee)旁。加里肋亞湖,是耶穌行了很多神跡的地方,也是祂收了多個門徒的地方。不論當地的人或是聖經都說這個是一個“海”,其實它是個湖,而且魚產豐富,是很多漁民聚居之地。叫它為“海”的原因是因為希伯來文的“湖”和“海”都是同一個字。

首先,我們乘車到塔布加(Tabgha)的五餅二魚堂(Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes)。Tabgha原名Heptapegon,是“七泉”的意思,由於它的泉水溫度比加里肋亞湖低,所以促進海藻形成,因而吸引魚類和漁民的聚集。今天人們只找到其中的六道泉水。五餅二魚堂的門口就有一個小水池,上面有七個小水龍頭,以紀念“七泉”。

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雖然有些考古學家都懷疑五餅二魚堂並非耶穌施行五餅二魚這神跡的正確地點,但是,對基督徒來說,理解五餅二魚這神跡的意義,比找尋五餅二魚這神跡的正確地點更為重要。我從小其實都聽過這個神跡千萬次(http://www.5loaves2fish.com/story/story.htm),可是就沒有留意到若望福音中提到那五個大麥餅和兩條魚是由一個小孩提供(Gospels of Mark, Luke and Mathew都沒有提及)。黃神父跟我們說,耶穌是希望我們認識到人是要跟祂合作才可以把問題解決。如果沒有這個小孩願意把他的食物與人分享,就不會有這個神跡。它的意義是,只要我們肯犧牲或肯與人分享,天主一定會幫我們把它擴大,就好像這五個大麥餅和兩條魚可供五千人吃飽,還有剩下的零碎達十二個籃子。

進入五餅二魚堂,看到在祭臺下那聞名的五餅二魚馬賽克,還有在它後面的一塊limestone,相傳就是“Table of the Lord”。黃神父叫我們留意一下為甚麼那塊五餅二魚的馬賽克只有四個餅而不是五個餅。

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除了五餅二魚馬賽克和“Table of the Lord”之外,當然不能錯過的是聖堂兩旁地上的馬賽克,看來還有一點像中國的山水畫呢。

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離開五餅二魚堂后,我們便出發到真福八端山。“真福八端”是甚麼:

1. Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven;

2. Blessed are the meek, for they shall possess the earth;

3. Blessed are they who mourn, for they shall be comforted;

4. Blessed are they who hunger and thirst for justice, for they shall be satisfied;

5. Blessed are the merciful, for they shall obtain mercy;

6. Blessed are the pure of heart, for they shall see God;

7. Blessed are the peacemakers, for they shall be called children of God;

8. Blessed are they who suffer persecution for justice’s sake, for theirs is the kingdom of heaven.

黃神父說這應就是耶穌教我們關於基督徒的基本生活態度,也即是:要懂得承擔痛苦。從來我只知道真福八端的中文聖詠很難聽,沒有認真看過它的內容。

不過,神父認為應該是真福九端才對,因為耶穌最後加了一句:

Blessed are ye, when men shall revile you, an persecute you, and shall say all manner of evil aginst you falsely, for my sake"(Matthew 5:11)

真福八端聖堂是八角形的建築。

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我們今天並不是到它裡面做彌撒,而是到了它旁邊的園林裡,在可望到加里肋亞湖的園林裡舉行彌撒。

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彌撒後,我們便到在真福八端聖堂對面的真福八端山朝聖旅館check in。它本來是方濟會修女的修會,後來因為修女的人數太少,便把它改成朝聖旅館。它好像比Nazareth的Casa Nova更新,而且我們的房間有一個很大的露臺,也有冷氣!午飯已經有伯多祿魚(Peter’s fish)吃啦。

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吃過午飯後我們便出發到葛法翁(Capernaum)。到葛法翁主要是看遺跡。葛法翁被稱為耶穌的城,耶穌是在這裡開始宣講天國的福音,是祂在加里肋亞傳教的中心。祂也在這裡行了多個神跡,包括驅魔,為伯多祿的岳母治好病,治好癱子,治好百夫長的僕人。耶穌也曾在此教導關於生命之糧的言論,也在此納稅。雖然葛法翁是耶穌講道最多的城市之一,可是它並沒有悔改(可能是太繁榮),所以它也是受到耶穌嚴厲斥責的城市之一。

我們首先參觀的是這個城市的會堂,當然只是遺跡,但是都可以想象它本來偉大的建築。在會堂的四周,就看到一格一格的遺跡,黃神父說這就是當時人們住的屋子。可以看到,這裡是一個有很多人居住的城市。在其中的遺跡,考古學家發現一個與其他房屋不同的建築,它在二世紀已被基督徒留意,在四世紀有一家house church建在它之上,而在五世紀就有一家八角形的拜占廷教堂建在其上,包括一個聖洗池。一般相信這裡有可能是伯多祿的家。方濟會後來把它買下,在它上面建了現在的八角形聖堂。在八角形聖堂裡遠望,可見有一家白身紅頂的東正教教堂,也很漂亮。

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天氣很熱也頗潮濕。。。

下一站是伯多祿元首堂(Church of the Primacy of Peter),在距離葛法翁很近的地方,也在加里肋亞湖邊。伯多祿元首堂裡有一巨大的岩石-“Mensa Christi”-意思是基督之桌(“Table of Christ”)。據說是耶穌復活後向門徒們顯現和門徒吃早餐之處。在這裡耶穌三次對伯多祿說:“你餵養我的羊”(”feed my sheep”),這也是耶穌確立了伯多祿作為未來教會的領袖的地位。

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神父向我們解釋,愛可分三種:

(1)情欲的愛;

(2)友誼的愛;

(3)犧牲、奉獻的愛。

在聖經中耶穌問伯多祿三次,他是否愛祂。首兩次,耶穌問伯多祿的,是他會否以無條件偉大犧牲的愛去愛耶穌,但伯多祿回答的是世俗的愛即上述(1)和(2)的愛。到第三次耶穌再問伯多祿是否愛祂,這一次耶穌所問的是世俗的愛而沒有堅持要求無條件偉大犧牲的愛,伯多祿再以世俗的愛去回應耶穌。到底這樣的鋪排有甚麼意思?為甚麼伯多祿不敢答應耶穌,以無條件偉大犧牲的愛去愛耶穌?是否跟他之前已經有三次不認耶穌有關?這也值得我們思考。

當然,當耶穌把教會交給伯多祿的時候,是希望伯多祿能夠以犧牲、奉獻和無條件的愛去“餵養耶穌的羊”。不過神父提醒我們不要把這些套到我們現在的政治人物上,因為,這樣就會變成對他們的指控,我們只能要求自己而不能要求他人。

今天最後一站就是約旦河(River Jordon),耶穌受洗的地方。我們也可以選擇在這裡再感受一次領洗。選擇一,我們可以用古時受洗的方法,即全個人浸入水裡,由神父祝聖;選擇二,灑水到我們的頭,由神父祝聖。我選擇了後者。當然有一半的團友是選擇全身浸入水裡。可是兩位神父很努力的把我們弄得很濕。這個供朝聖者再感受領洗的地方,都很商業化,領洗不用收錢,可是去洗澡就要付錢了。說真的,約旦河的水有點難聞。。。

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結速了一天的行程,我們便回到真福八端山朝聖旅館。晚飯是這四天以來最好吃的一餐,終於,吃到不乾的烤雞腿了!本來晚上我打算去露臺聊聊天,可是我們發現了一只很大的飛蟲,把我嚇得連出去哂衣服也不敢。

Posted by Lamy 22:19 Archived in Israel

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